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新春平安!不少春节习俗背后存着丰富的哲理,拜年的时候,亲友喜爱互送祝福。
「愿耶和华赐福给你,保护你。愿耶和华使他的脸光照你,赐恩给你。愿耶和华向你仰脸,赐你平安。」(民数记 6:24-26)
春节习俗与基督教信仰
春节将至,当中的习俗同基督教信仰有无冲突呢?
不少春节习俗背后其实有着丰富的哲理,基督徒不应一味的否定传统习俗,反而应该尝试去认识其文化及起源
贴挥春(春联)
是否迷信 | 有研究认为贴挥春(春联)的习俗大约在南北朝传入,用红色或木贴在门边,故猜测可能是当时犹太人亡国之后来到中国带来的逾越节习俗,在门框上贴挥春是与逾越节习俗有关是大有根据的。 |
属灵转化 |
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发财利是
是否迷信 | 「利是」古时是「红包」,用红纸包上祝贺人的说话,而不是放钱的。习俗原本的意义是给人祝福,不属于民间迷信。 |
属灵转化 |
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处理春节习俗与基督教信仰之间的冲突
1 | 区别「文化」抑或「迷信」 | 基督徒不一定要完全反对文化习俗,有的是可以认同的,但基督徒应反对迷信。 |
2 | 凡事都可行但不都有益处 | 有智慧地回应民间迷信或民间习俗 |
3 | 肯定中国哲理与基督教信仰之间的共同点 | 习俗背后可能有哲理,找出哲理与基督教信仰之间的共同点,打开话题与未信者讨论,成为见证福音的好机会。 |
4 | 深入了解中国文化及历史 | 华人基督徒应该对中国文化及历史有承担,不单是要领人信主,也要承担中国人的苦难。 |
内容取材自梁燕城的〈春节传统活动面面观〉,刊登于印尼华人基督教会联会网站(http:// pgti.co.id)
宣告耶和华的名
耶和华(YHWH)是神独有的、救赎的名字,当「耶和华」与其他词的组合,显示了神以特别方式启示自己,与祂的子民交往,彰显祂的救赎计划。 2022年伊始,让我们以八个耶和华的名,宣告神在我们生命和香港掌权。
耶和华以勒 (Jehovah-Yireh)
意思: | 耶和华必预备 |
起源: | 神要亚伯拉罕将儿子以撒献上当作祭物,他完全顺服及忠心,神预备了羔羊代替以撒。亚伯拉罕将摩利亚山起名叫「耶和华以勒」去记念这事。 (参创22:8-14) |
宣告 | 神是供应的主,祂早已看见我所需,也必看顾我到底。我要顺从神作出信心的回应,相信神在适当时候完全供应我的需要,正如祂预备了祂的独生子作代赎的羔羊。 |
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耶和华拉法(Jehovah-Rapha)
意思: | 耶和华是医治者 |
起源: | 当以色列人从埃及出来后,三天找不到水,神跟他们立的第一个约,是医治的约。 (参出15:22-26) |
宣告: | 神是医治的主,祂医治的能力必覆盖我,使我的身心灵得着完全的康复。 「因他受的鞭伤,我们得医治。」(赛53:5) |
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耶和华尼西(Jehovah-Nissi)
意思: | 耶和华是我的旌旗 |
起源: | 以色列人出埃及后面临的第一场战争,亚玛力人来争战的时候,摩西向天举起双手,以色列就得胜,神将亚玛力的名号从天下全然涂抹。摩西筑坛,以此命名。 (参出17:8-15) |
宣告: | 神常常帅领我在基督里夸胜。 (林后2:14)当我以神为旌旗,神应许要为我争战、帮助我得胜。因为得胜不在乎人多人少,在乎耶和华, |
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耶和华麦加底西(Jehovah –M’Kaddesh)
意思: | 耶和华是叫你们成圣的 |
起源: | 耶和华吩咐以色列人要守安息日,作为使他们分别为圣的记号。 (参出31:13) |
宣告: | 神使我分别为圣,学习遵行祢的话语,能使我借着祢的道,成为圣洁。我也要将时间分别出来归给神,在安息中享受祢的同在,重新得力。 |
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耶和华沙龙(Jehovah-Shalom)
意思: | 耶和华赐平安 |
起源: | 神向基甸显现并差遣他作以色列的拯救,基甸向神求证据。基甸面见了耶和华的使者还能存活,他为耶和华筑坛,以此命名。 (参士6:17-24) |
宣告: | 神是平安的主,祢所赐的平安并不加上忧虑,必定保守我的心怀意念,无论周遭的环境如何,祢的平安使我胜过一切的风暴,得着属天的满足、完全及和平。 |
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耶和华锐亚(Jehovah-Raah)
意思: | 耶和华是我的牧者 |
起源: | 诗篇23篇说耶和华是我们的牧者,我们是他草场上的羊。耶和华引导、牧养、寻找、保护他的羊。 |
宣告: | 自有永有的神是我的牧者,我必不致缺乏。我是主所看顾的羊,祢认得我的声音,必侧耳垂听我的呼求,祢必使我的灵苏醒,引导我行在祢的旨意中。 |
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耶和华齐根努(Jehovah-Tsidkenu)
意思: | 耶和华是我们的义 |
起源: | 神应许大卫的家将来有一王要取代西底家,这位王不仅按智慧掌权,并要以公平与公义治理国家。耶和华齐克努是这王的名字。 (参耶23:5-6) |
宣告: | 因着耶稣基督的宝血,我已脱离罪的捆绑,并且凭着信心,得称为义,宣告祢是那公义的主,日子将到,祢必掌权到永远。 |
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耶和华沙玛(Jehovah-Shammah)
意思: | 耶和华的所在 |
起源: | 以西结在异象中领受耶路撒冷的名字必称为「耶和华的所在」。 (参结48:35) |
宣告: | 我的神必与我同在,时刻看顾我,我要定睛于祢,凭信心仰望祢的再来,在新耶路撒冷祢要亲自与我们同在,使我们与你一同掌权作王。 |
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