新春平安！不少春節習俗背後存著豐富的哲理，拜年的時候，親友喜愛互送祝福。
「願耶和華賜福給你，保護你。願耶和華使他的臉光照你，賜恩給你。願耶和華向你仰臉，賜你平安。」（民數記 6:24-26）
春節習俗與基督教信仰
春節將至，當中的習俗同基督教信仰有無衝突呢？
不少春節習俗背後其實有著豐富的哲理，基督徒不應一味的否定傳統習俗，反而應該嘗試去認識其文化及起源
貼揮春（春聯）
| 是否迷信 | 有研究認為貼揮春（春聯）的習俗大約在南北朝傳入，用紅色或木貼在門邊，故猜測可能是當時猶太人亡國之後來到中國帶來的逾越節習俗，在門框上貼揮春是與逾越節習俗有關是大有根據的。 |
| 屬靈轉化 |
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發財利是
| 是否迷信 | 「利是」古時是「紅包」，用紅紙包上祝賀人的說話，而不是放錢的。習俗原本的意義是給人祝福，不屬於民間迷信。 |
| 屬靈轉化 |
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處理春節習俗與基督教信仰之間的衝突
| 1 | 區別「文化」抑或「迷信」 | 基督徒不一定要完全反對文化習俗，有的是可以認同的，但基督徒應反對迷信。 |
| 2 | 凡事都可行但不都有益處 | 有智慧地回應民間迷信或民間習俗 |
| 3 | 肯定中國哲理與基督教信仰之間的共同點 | 習俗背後可能有哲理，找出哲理與基督教信仰之間的共同點，打開話題與未信者討論，成為見證福音的好機會。 |
| 4 | 深入了解中國文化及歷史 | 華人基督徒應該對中國文化及歷史有承擔，不單是要領人信主，也要承擔中國人的苦難。 |
內容取材自梁燕城的〈春節傳統活動面面觀〉，刊登於印尼華人基督教會聯會網站（http://pgti.co.id）
宣告耶和華的名
耶和華（YHWH）是神獨有的、救贖的名字，當「耶和華」與其他詞的組合，顯示了神以特別方式啟示自己，與祂的子民交往，彰顯祂的救贖計劃。2022年伊始，讓我們以八個耶和華的名，宣告神在我們生命和香港掌權。
耶和華以勒 (Jehovah-Yireh)
| 意思： | 耶和華必預備 |
| 起源： | 神要亞伯拉罕將兒子以撒獻上當作祭物，他完全順服及忠心，神預備了羔羊代替以撒。亞伯拉罕將摩利亞山起名叫「耶和華以勒」去記念這事。（參創22：8-14） |
| 宣告 | 神是供應的主，祂早已看見我所需，也必看顧我到底。我要順從神作出信心的回應，相信神在適當時候完全供應我的需要，正如祂預備了祂的獨生子作代贖的羔羊。 |
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耶和華拉法(Jehovah-Rapha)
| 意思： | 耶和華是醫治者 |
| 起源： | 當以色列人從埃及出來後，三天找不到水，神跟他們立的第一個約，是醫治的約。（參出15：22-26） |
| 宣告： | 神是醫治的主，祂醫治的能力必覆蓋我，使我的身心靈得著完全的康復。「因他受的鞭傷，我們得醫治。」(賽53:5) |
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耶和華尼西(Jehovah-Nissi)
| 意思： | 耶和華是我的旌旗 |
| 起源： | 以色列人出埃及後面臨的第一場戰爭，亞瑪力人來爭戰的時候，摩西向天舉起雙手，以色列就得勝，神將亞瑪力的名號從天下全然塗抹。摩西築壇，以此命名。（參出17：8-15） |
| 宣告： | 神常常帥領我在基督裡誇勝。(林後2:14)當我以神為旌旗，神應許要為我爭戰、幫助我得勝。因為得勝不在乎人多人少，在乎耶和華， |
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耶和華麥加底西(Jehovah –M’Kaddesh)
| 意思： | 耶和華是叫你們成聖的 |
| 起源： | 耶和華吩咐以色列人要守安息日，作為使他們分別為聖的記號。（參出31：13） |
| 宣告： | 神使我分別為聖，學習遵行祢的話語，能使我藉著祢的道，成為聖潔。我也要將時間分別出來歸給神，在安息中享受祢的同在，重新得力。 |
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耶和華沙龍(Jehovah-Shalom)
| 意思： | 耶和華賜平安 |
| 起源： | 神向基甸顯現並差遣他作以色列的拯救，基甸向神求證據。基甸面見了耶和華的使者還能存活，他為耶和華築壇，以此命名。（參士6：17-24） |
| 宣告： | 神是平安的主，祢所賜的平安並不加上憂慮，必定保守我的心懷意念，無論周遭的環境如何，祢的平安使我勝過一切的風暴，得著屬天的滿足、完全及和平。 |
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耶和華銳亞(Jehovah-Raah)
| 意思： | 耶和華是我的牧者 |
| 起源： | 詩篇23篇說耶和華是我們的牧者，我們是他草場上的羊。耶和華引導、牧養、尋找、保護他的羊。 |
| 宣告： | 自有永有的神是我的牧者，我必不致缺乏。我是主所看顧的羊，祢認得我的聲音，必側耳垂聽我的呼求，祢必使我的靈甦醒，引導我行在祢的旨意中。 |
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耶和華齊根努(Jehovah-Tsidkenu)
| 意思： | 耶和華是我們的義 |
| 起源： | 神應許大衛的家將來有一王要取代西底家，這位王不僅按智慧掌權，並要以公平與公義治理國家。耶和華齊克努是這王的名字。（參耶23：5-6） |
| 宣告： | 因著耶穌基督的寶血，我已脫離罪的捆綁，並且憑著信心，得稱為義，宣告祢是那公義的主，日子將到，祢必掌權到永遠。 |
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耶和華沙瑪(Jehovah-Shammah)
| 意思： | 耶和華的所在 |
| 起源： | 以西結在異象中領受耶路撒冷的名字必稱為「耶和華的所在」。（參結48：35） |
| 宣告： | 我的神必與我同在，時刻看顧我，我要定睛於祢，憑信心仰望祢的再來，在新耶路撒冷祢要親自與我們同在，使我們與你一同掌權作王。 |
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